Archives pour la catégorie culturelle de context de `

Une approche morale à la portion d'autres

« Il y a des risques et des coûts à l'action. Mais ils sont loin moins que les risques à longue portée de l'inaction confortable. » - John F. Kennedy

« Partout où il y a un être humain, il y a une occasion pour la bonté. » - Seneca

L'alto Allo, un ethnographe et un auteur Canerounais-nés basés en Californie, ont joint notre équipe pour nous aider à concevoir un projet sensible aux besoins de nos bénéficiaires. De cette manière, elle dessine sur sa formation dans l'anthropologie culturelle et les travaux sur le terrain ethnographiques qu'elle a effectués au Nigéria et au Cameroun. Beaucoup de sa recherche et intérêt personnel se situe dans les issues faites face par les femmes africaines rurales, ainsi ses contributions sont de valeur inestimable à notre effort.

Pendant que le manuel d'exploitation de journal intime de village commençait à se dessiner, l'alto a suggéré que nous ayons eu besoin d'une section consacrée aux considérations morales pour le projet. Nous avons décidé dès le début que notre projet serait guidé par les niveaux les plus élevés de l'éthique dans notre conduite au sein de la communauté. Peu seraient en désaccord avec un tel sentiment. Cependant, pour un projet comme nôtre-ou un effort d'humanitaire ou de développement, pour que matière-ce qui fait ce moyen, pratiquement ?

Pour aborder cette question, nous avons commencé par une vue d'ensemble de l'éthique internationale de développement et avons étudié la déclaration des Nations Unies sur des droites de peuple autochtone, convention sur les droits de l'enfance et avons rapporté des documents. L'alto a ajouté le code de l'association anthropologique américaine de l'éthique (pdf) et si une forme de consentement d'échantillon utilisée dans ses travaux sur le terrain. Ces sources nous ont aidés à encadrer les besoins d'approche morale dans notre travail, mais nous manquions toujours d'un pratique comment-au guide.

Beaucoup d'heures et de révisions plus tard, l'alto a ouvré juste un tel guide. De sa section d'ouverture sur l'éthique et les valeurs :

« Nos normes morales indiquent la conscience de notre projet et de nos efforts. Avec le temps, les valeurs que nous confirmons pour le projet devraient devenir une partie de la liste du code-un de notre équipe de choses morale nous voyons comme vrai, d'un noyau des philosophies et des pratiques nous investirons dans, et d'un ensemble de principes nous ne compromettrons pas. Ces choses guideront les décisions que nous prenons. »

Elle continue pour décrire un code de l'éthique qui inclut des éléments clé tels que le transparent, la franchise, l'intimité, la confidentialité, le contexte et le respect. L'alto décrit son concept d'un « peuple d'abord » s'approchent :

« Nous mettrons le bien-être des clients d'abord. Les buts et le progrès de projet sont importants mais secondaires. Nos ambitions personnelles, aussi, sont secondaires. Notre souci primaire est le bien-être de ceux que nous servons Nous devons tâcher, comme mieux nous pouvons, de voir ceux que nous servons de personnes nous pouvons apprendre de. Elles sont les experts en leurs vies et mondes, et en soi, elles sont nos professeurs. »

Utilisant ceci comme base, l'alto examine des considérations morales pour des services offerts aux individus vulnérables comprenant les femmes, les enfants et les victimes de l'abus. Elle aborde alors le problème épineux de collecter des informations de ces individus, avec un foyer sur le consentement au courant, les méthodes de collecte de données et les rôles des fieldworkers et des gardiens.

Depuis le journal intime de village ELLE plate-forme est conçue pour se rassembler, stocker et disséminer relatif à l'information à nos bénéficiaires, le guide de l'alto adresse également l'éthique dans le stockage d'ordinateur et de données d'Internet, transparent et des données de partage avec des donateurs, des gardiens, des commanditaires, et des bénéficiaires.

Le travail de l'alto sur cette matière fournit une philosophie de noyau et un guide pratique de l'éthique en service à d'autres. Peut-être sa plus grande valeur est qu'elle s'applique non seulement à notre projet ; elle peut être employée pour informer une approche morale pour n'importe quelle organisation occupée dans le travail d'humanitaire, d'aide ou de développement. Dans l'esprit du transparent et de la collaboration, nous offrons le guide complet de l'éthique de l'alto dans le format de pdf.

Éthique, valeurs et portion de téléchargement d'autres (pdf) par Viola Allo.

Comme document de travail, l'alto et le journal intime de village team la valeur et toute la rétroaction là-dessus. Si vous le trouvez utile, ayez les commentaires ou les additions à lui, se sentent libres pour signaler vos pensées ci-dessous.

Habilitation : Un point de départ

Guerrières de femmes du DahomeyCe sont mes tous premiers mots ici, sur le blog de journal intime de village. Je suis excité pour prêter ma voix à ce projet et son causez-ainsi excited, j'admettent, que j'avais commencé à devenir romantique au sujet de mon rôle. Il y a quelques jours, j'ai pensé à me comme Amazone pour le projet de journal intime de village, pas à la différence d'une des Amazone du royaume d'Afrique occidentale célèbre du Dahomey. Est-ce que je, je me suis demandé pourrais être un guerrier ou un garde féminin pour le journal intime de village ? Est-ce que je pourrais être une femme du statut élevé dont les avis perspicaces sont convoités par des rois ? Et ce qui si j'étais plus qu'un domestique des rois ? Je suis le premier femme pour joindre l'équipe de journal intime de village, ainsi j'ai commencé à penser à me en tant que grand matriarch, une reine africaine des sortes. Est-ce qu'on s'attendrait à ce que j'apporte des bénédictions à ce projet, peut-être juste comme la reine de Lobedu en Afrique du Sud est prévu apporter la bénédiction de la pluie à ses personnes ? Est-ce que je pourrais faire aux autres membres de l'équipe le peigne les rues de la province occidentale du sud du Cameroun et me retourner avec des hommages comme des pépites d'or de maïs jaune rôti, chaud et frais des mines occupées des fermes du flanc de coteau des femmes canerounais et des feux de bord de la route ?

Avec une grimace malfaisante, j'ai considéré les possibilités de ces rôles, mais très rapidement, je suis venu pour voir toute la responsabilité de elle. Oui, je suis un combattant d'un femme, mais je ne suis pas un guerrier. Je ne peux pas dire à coup sûr que je sais comment protéger et défendre n'importe qui, ou si I ont même le courage de faire ainsi. Et bien que j'aie été né et augmenté au Cameroun, je vis jusqu'ici de la maison que toutes les bénédictions que je pourrais pouvoir donner à ce projet devront faire le long, presque interminable voyage à partir de la Californie au Cameroun, et elles devront faire ainsi sans la garantie de l'arrivée et de la livraison sûres.

Elle était avec ces réalisations humiliantes que j'ai renvoyées à la terre et ai commencées pour penser aux bénéficiaires de ce projet : ils sont les femmes et les enfants, les veuves et les orphelins vivant dans les communautés servies par l'O.N.G. Buea-basée, groupe de développement de lien. Le journal intime de village, a
le projet de cette O.N.G., cherchera à aider les ces femmes et enfants avec le dur labeur qu'ils, comme individus, font pour répondre à leurs besoins. Je vois le journal intime de village comme ressource à ces individus et à leurs communautés. Cependant, ce n'est pas la seule ressource que ces femmes pourraient avoir accès à. À mon avis, le journal intime de village est meilleur vu comme supplément aux autres veuves de ressources et les orphelins ont à leur disposition, toutefois limité ces ressources peut être.

La trame I notre mission donne de cette façon parce que je que me sens cette vue autorise non seulement les femmes et les enfants que nous serons utiles à mais également ces individus et leurs communautés crédit pour le dur labeur ils ont effectué en l'absence de nos services. Tandis que ces veuves et orphelins font face souvent à de diverses difficultés insurmontables, je résiste à n'importe quel discours qui viole leur agence individuelle ou ne reconnaît pas leur ressource et qui de leurs communautés.

Un but que j'envisage pour le composant ethnographique du projet de journal intime de village est le but de l'étude des ces femmes et enfants au sujet des formes d'appui elles ont à leur disposition et aux formes d'appui elles ont besoin de. De ceci, nous pourrons recueillir ce que nous pouvons offrir leur qui augmenteraient les types d'appui qu'ils reçoivent déjà de leurs familles, aux amis, aux communautés et à tous les autres réseaux sociaux elles appartiennent à. Elles nous indiqueront dans que nos services peuvent s'insérer ou augmenter les réseaux de l'appui qu'ils comptent dessus. De cette manière, nos services seront fondus dans la notre connaissance et arrangement du contexte-familial, du social ou autre-des vies des veuves et des orphelins dans la province occidentale du sud du Cameroun.

Est ce ce que je maintiendrai dans l'esprit, comme je commence à parler avec notre équipe au sujet des manières desquelles le composant ethnographique du journal intime de village pourrait être conçu et mis en application. Même pendant que j'écris ceci, je crée une liste de choses que je vois comme essentiel à toutes les enquête-choses ethnographiques qui sont très appropriées à un projet qui a affaire avec les individus qui se trouvent en positions vulnérables dans leurs familles et communautés. Je suis ouvert de suggestions, de lectures recommandées, et de questions. Veuillez ne pas hésiter à contacter notre équipe et à partager vos pensées avec nous.

Est-ce que maintenant, de nouveau au sujet du maïs rôti je peux en avoir ?

L'alto Allo joint notre équipe

Alto AlloLe journal intime de village a pris à un saut géant en avant cette semaine avec l'addition de l'ethnographe, de l'auteur et de l'alto canerounais native-born Allo à notre équipe. Sa participation sur le projet est significative à beaucoup de niveaux. Pour des démarreurs, elle apporte un certain équilibre de genre si nécessaire à notre groupe en tant que première femme pour venir à bord. Tandis que le reste de l'équipe fonctionne ici au Cameroun, l'alto est basé en Californie, lui incitant le premier Canerounais à l'étranger pour devenir impliqué avec le projet. Elle est également un ethnographe professionnel qui nous conseillera sur les pratiques avant les essais pratiques de conduite avec le journal intime de village. L'alto est une autorité sur plusieurs des issues complexes faites face par les femmes et les enfants au Cameroun et en Afrique, généralement. Comme outil avec une considération particulière sur le contexte culturel, le journal intime de village se tient pour bénéficier énormément de sa formation en anthropologie. Avec cette expertise, elle aidera à former le projet dans un outil fortement focalisé et efficace pour satisfaire leurs besoins.

L'alto a un BA en psychologie de l'Université de Californie et d'un mA en anthropologie culturelle de l'Université du Michigan. Elle a effectué des travaux sur le terrain ethnographiques à Ibadan, au Nigéria et le Buea, Cameroun. Elle travaille actuellement sur une collection d'essais qui célèbre sa passion pour l'Afrique et la fabulation.

Dessinant sur son fond en anthropologie d'Africanist, elle assistera l'utilisation de notre projet des méthodes ethnographiques qui sont sensibles aux besoins des femmes et des enfants au Cameroun. Elle est un auteur prolifique et opinioned avec beaucoup à dire sur les questions faites face par des femmes au Cameroun et ailleurs en Afrique. Elle sera un auteur de contribution à ce blog, ainsi montre pour ses poteaux en prochaines semaines. En attendant, vous pouvez suivre les mises à jour de l'alto sur le Twitter.

Veuillez me joindre en prolongeant une grande bienvenue à l'alto comme elle joint notre effort. Les ethnographes africains de femmes sont une trouvaille rare, en particulier ceux de notre région du Cameroun. Nous sommes extrêmement chanceux pour l'avoir nous conseiller, et ne pouvons pas penser à une meilleure personne qualifiée pour remplir ce rôle.

Nous recherchons toujours quelques bonnes gens techniques qui peuvent aider avec des composants de logiciel du journal intime de village. Visitez le notre comment aider à paginer ou voir le wiki du réalisateur pour plus de détails.

twitter

  • Nouveau poteau de blog d'invité par le @mambenanje : J'aime le cadre http://is.gd/Uyak de PHP de Kohana il y a 2 jours
  • L'alto Allo (@violana) part la Californie pour que le Cameroun assiste à notre lancement dans Buea mardi prochain le 16ème. Voyage de fève, alto. il y a 2 jours
  • Nous construisons un forum ouvert pour discuter des issues concernant des femmes, des veuves, des enfants, la transmission, la pauvreté et des manières appropriées d'aider. il y a 5 jours
  • Juste outre du téléphone avec l'ambassade des États-Unis qui a mis en gage pour assister à notre lancement le 16 juin dans Buea. il y a 1 semaine
  • Les morceaux de notre projet tombent dans l'endroit. Associés locaux à bord, LUI Doc.s en plein rendement et grands de réalisateur de plate-forme pour des travaux sur le terrain. il y a 1 semaine
  • Plus de mises à jour